«Братья Карамазовы»: краткое содержание

В последнем романе Достоевского «Братья Карамазовы» трое законных сыновей помещика Фёдора Павловича Карамазова - Дмитрий, Иван и Алексей - съезжаются в родной городок и оказываются втянуты в спор с отцом из-за денег и женщины. Старика убивают. Суд признаёт виновным старшего сына Дмитрия, хотя на деле убил слуга Смердяков, внебрачный сын Фёдора Павловича. Смердяков понял слова Ивана как разрешение, поэтому и Иван считает себя виновным, а Смердяков после признания вешается. Дмитрий осуждён на каторгу, а младший Алёша остаётся с мальчиками, которых учит добру у камня на могиле Илюшечки.

Ниже - пересказ по порядку, герои, самые известные эпизоды и то, что в школе обычно считают главным смыслом книги. Развязка рассказана прямо.

О романе в двух словах

Роман был напечатан в «Русском вестнике» в конце 1870-х годов и стал последней книгой Достоевского: через несколько месяцев после выхода он умер. По замыслу, это должна была быть первая часть большой эпопеи о жизни Алёши Карамазова, но продолжения автор не написал. Поэтому книга читается как законченная история одной семьи и одновременно как открытый вопрос о вере, свободе и вине.

Действие происходит в вымышленном уездном городке Скотопригоньевске и в соседнем монастыре. В центре - детективная линия (убийство отца), но вокруг неё выстроены философские главы: рассказ Ивана о бунте против мира, «Легенда о Великом инквизиторе», жизнеописание старца Зосимы. Именно эти главы чаще всего берут для сочинений.

Главные герои

• Фёдор Павлович Карамазов - помещик, циник, шут, скупец и развратник. Жил так, чтобы никому не быть обязанным, и детей фактически бросил.
• Дмитрий (Митя) - старший сын, офицер в отставке. Страстный, щедрый и безрассудный человек, живёт кутежами и вечно без денег.
• Иван - средний сын, образованный, замкнутый, рациональный, склонный к отрицанию. Именно он выдвигает идею, что без Бога «всё позволено».
• Алексей (Алёша) - младший сын, послушник монастыря, любимец всех и мягкий свидетель событий. Автор называет его своим героем.
• Павел Фёдорович Смердяков - лакей и повар в доме Карамазовых, незаконный сын Фёдора Павловича от юродивой Лизаветы Смердящей. Эпилептик, злой, обидчивый, презирает всех.
• Грушенька (Аграфена Александровна Светлова) - молодая женщина, из-за которой спорят отец и сын. Резкая, красивая, с трудной судьбой.
• Катерина Ивановна Верховцева - гордая невеста Дмитрия, влюблённая в собственное благородство.
• Старец Зосима - монах, духовный наставник Алёши.
• Григорий Васильевич и Марфа Игнатьевна - преданные слуги, воспитавшие Дмитрия и Смердякова.
• Илюша Снегирёв, Коля Красоткин - мальчики, чья история становится вторым сюжетом романа.

Часть первая: семья и монастырь

Рассказчик знакомит нас с историей семьи. Фёдор Павлович был дважды женат. Первая жена Аделаида Миусова родила Дмитрия и ушла от мужа, вторая - Софья Ивановна - родила Ивана и Алёшу. Мальчиков растили другие люди, отец о них почти не думал. Взрослыми они съезжаются в Скотопригоньевск: Дмитрий требует остаток материнского наследства, Иван приезжает из Москвы по делам, Алёша живёт в монастыре при старце Зосиме.

Чтобы разобраться в споре о деньгах, все собираются в келье старца. Встреча заканчивается скандалом: Фёдор Павлович паясничает, Дмитрий опаздывает и кричит, Иван холодно иронизирует. Зосима, посмотрев на Дмитрия, низко кланяется ему до земли: он будто видит в нём будущее страдание.

Важная деталь для понимания сюжета - Алёша, который благословлён Зосимой «пойти в мир»: старец чувствует свою близкую смерть и хочет, чтобы послушник был рядом с братьями, когда те столкнутся с бедой.

Часть вторая: любовь и деньги

Дмитрий влюблён в Грушеньку, которая прекрасно знает, что у неё два воздыхателя - отец и сын. Фёдор Павлович держит для неё три тысячи рублей в конверте: «ангелу моему Грушеньке, если захочет прийти». Дмитрий же должен Катерине Ивановне три тысячи, которые когда-то взял на её деньги и прокутил. Отсюда главная интрига: не вернув долг, он не может считать себя честным человеком, но и не может получить деньги от отца.

Параллельно развивается линия Ивана и Катерины Ивановны. Невеста Дмитрия прикована к нему чувством долга и самолюбием, но по-настоящему тянется к Ивану. Иван тоже её любит, но не признаётся.

Алёша тем временем встречает мальчиков у школы. Здесь он видит, как ученики бросают камни в Илюшу Снегирёва - сына того самого штабс-капитана, которого Дмитрий за долги выволок за бороду из трактира на глазах у ребёнка. Для Алёши этот эпизод важен: он пытается помирить мальчика с обидчиками и заглаживать то, что натворил брат.

Разговор в трактире: «Бунт» и «Великий инквизитор»

Иван в разговоре с Алёшей в трактире излагает главную часть своей философии. Он не отрицает Бога, но не принимает созданный им мир, если в основе гармонии лежат страдания невинных детей. Он приводит страшные истории о насилии над детьми и спрашивает у Алёши: согласился бы тот построить счастье человечества, зная, что оно куплено слезами одного замученного ребёнка? Алёша отвечает: «Нет».

Затем Иван пересказывает собственную «поэму» - «Легенду о Великом инквизиторе». Действие в Испании времён инквизиции: на улице Севильи появляется Христос, его арестовывают по приказу старого кардинала. Ночью инквизитор приходит в темницу и объясняет пленнику, что люди не способны нести свободу, которую он им принёс. Люди хотят хлеба, чуда и власти, поэтому церковь исправила его дело. Христос молча слушает, потом целует старика в бескровные губы. Тот вздрагивает, открывает дверь и просит больше не возвращаться.

В школьной интерпретации эта легенда считается попыткой Достоевского показать логику человека, который в любви к людям доходит до презрения к ним. Алёша отвечает Ивану, что поэма его - хула, а не хвала Христу.

Смерть Зосимы и искушение Алёши

Старец умирает. По обычаю, у гроба ждут особых знаков святости, но вместо благоухания от тела идёт тлетворный запах. Это поражает многих монахов и вызывает злорадство у недоброжелателей. Алёша потрясён: он ждал чуда, а увидел тление.

Он уходит из монастыря. Ракитин, его знакомый, насмешливый семинарист, уводит его к Грушеньке. Алёша боится, что падёт, но Грушенька, узнав о смерти старца, неожиданно проявляет сочувствие. Он видит, что в женщине, которую считали падшей, больше милосердия, чем в «праведных». После ночи у Грушеньки Алёша возвращается к гробу, засыпает во время чтения Евангелия о Кане Галилейской и ночью, во сне, видит радость и воскресение. Утром он выходит во двор и целует землю: именно этот эпизод называют его внутренним перерождением.

Кутёж в Мокром и ночь убийства

Дмитрий мечется. Он ищет деньги, чтобы вернуть Катерине Ивановне долг, и одновременно боится потерять Грушеньку. Он ходит ночью вокруг отцовского дома, знает условный стук, по которому пускают Грушеньку, и уже готов войти. Старый слуга Григорий замечает его и преследует. Дмитрий перепрыгивает забор, бьёт Григория пестиком по голове и, испугавшись, что убил его, пытается помочь. Затем он бежит.

Дальше события идут быстро. Дмитрий оказывается с деньгами, происхождение которых необъяснимо, и уезжает кутить в село Мокрое вместе с Грушенькой, которая принимает его признание. Среди ночи туда приезжает следователь и арестовывает Дмитрия. В доме Фёдора Павловича найден труп, голова пробита тяжёлым предметом, конверт с тремя тысячами пропал.

Следствие строится на косвенных уликах: у Дмитрия были деньги, он грозил убить отца, ночью его видели рядом с домом. Сам он говорит, что убил не он, а деньги принадлежали ему как остаток от суммы, которую он когда-то получил от Катерины Ивановны и утаил.

Разговоры Ивана со Смердяковым

Это самая детективная и самая тяжёлая линия романа: в ней идея превращается в поступок.

Иван до убийства уехал в Москву, хотя Смердяков уговаривал его не оставлять отца, намекая, что в доме может случиться беда. После убийства Иван возвращается и встречается со Смердяковым. В нескольких тяжёлых разговорах тот признаётся: убил он сам, использовав болезнь как прикрытие. У него был эпилептический припадок, но он был настоящим только частично, а для следствия выглядел идеальным алиби. Он рассчитывал, что Иван, уезжая, молча одобрил расправу. Именно слова Ивана о том, что «всё позволено», Смердяков принял как настоящий принцип.

Смердяков отдаёт Ивану украденные три тысячи. Иван в ужасе уходит и вскоре заболевает горячкой. Ночью ему является чёрт - пародия на его собственный образ мыслей. Он говорит ему вещи, которые Иван и сам способен придумать, и это сильнее всего его мучает. Смердяков же после последней встречи накладывает на себя руки: утром его находят повесившимся.

Суд, приговор и финал

На процессе обвинитель Ипполит Кириллович строит речь на «психологии» Дмитрия: безудержном нраве, долге, ревности. Защитник Фетюкович разбирает доводы обвинения один за другим и доказывает, что прямых улик нет, а картина держится на догадках. Катерина Ивановна сначала защищает бывшего жениха, потом в порыве отчаяния показывает письмо Дмитрия, написанное в трактире, где он обещал убить отца при определённых обстоятельствах. Это письмо становится решающей уликой.

Иван приходит в суд с тремя тысячами и объявляет, что убийца Смердяков, а он сам виновен в подстрекательстве. Его никто не слушает - слишком всё выглядит как бред больного человека, и после нескольких бессвязных фраз его уводят.

Присяжные признают Дмитрия виновным, и он осуждён на каторгу. После суда Дмитрий, который ещё недавно клялся в невиновности, говорит Алёше, что готов принять каторгу как очищение за всю прожитую жизнь. Иван в это время лежит в горячке, и Катерина Ивановна, поняв, что наказан невиновный, навещает обоих. Обсуждается план побега за границу вместе с Грушенькой, и Алёша не отговаривает брата, а лишь просит самому решить, что для него честнее.

Финал: камень и речь Алёши

Последняя часть посвящена мальчикам. Илюша Снегирёв, которого Алёша когда-то защищал, умирает от чахотки. На похороны собираются все мальчики, которые раньше его травили, и теперь они вместе провожают его к могиле у большого камня. Алёша произносит речь: он просит их помнить момент, когда в душе было добро и любовь, и не забывать друг друга. Он говорит, что воспоминание о таком дне может спасти человека в самую тяжёлую минуту. Мальчики отвечают: «Ура Карамазову!»

Смысл книги: что обычно записывают в сочинение

1. Вина и ответственность. Убил Смердяков, но виноваты все, кто своими мыслями и поступками подталкивал его. Это называют «всеобщей виной».
2. Вера и свобода. Иван отрицает Бога из-за страданий невинных, Алёша находит веру через любовь к людям, Зосима учит активной любви.
3. Отцы и дети. Фёдор Павлович бросил детей и получил то, что посеял.
4. Разные пути к истине. Дмитрий через страдание, Иван через сомнение, Алёша через деятельную доброту.
5. Судебная ошибка. Приговор невиновному показывает, что человеческий суд опирается на видимость, а не на правду.

Если вы готовитесь к сочинению, полезно сравнить эти мотивы с другой книгой Достоевского: краткое содержание «Преступления и наказания» и разбор романа помогут увидеть, как у одного автора развивается тема права на преступление.

Отдельно стоит помнить, как устроены три брата как три ответа на один вопрос: на что опереться человеку, если жизнь жестока. Дмитрий опирается на чувство и готов сгореть в нём, Иван - на разум и упирается в стену, за которой пусто, Алёша - на деятельную любовь, которая не требует доказательств. Ни один из ответов автор не объявляет единственно верным в начале, но весь ход романа подводит читателя к тому, что выдержать испытание способен только третий. Смердяков показывает обратный полюс: если ум не сдерживает ничто, он работает на самые низкие желания.

Частые вопросы

Кто на самом деле убил Фёдора Павловича? Смердяков. Он признаётся Ивану и отдаёт ему украденные деньги, а затем кончает с собой.

Почему Дмитрия осудили, если убийца известен? Признание Смердякова слышал только Иван, а у Ивана в тот момент была горячка. Против Дмитрия есть угрозы, недавний скандал и письмо.

В чём смысл «Великого инквизитора»? Это рассуждение о том, что люди не выдерживают свободы и готовы променять её на хлеб и власть. Достоевский вкладывает его в уста Ивана, но опровергает всей книгой.

Почему книгу часто называют итоговой? В ней собраны главные темы писателя: вина, вера, страдание, преступление и покаяние. Она читается и как детектив, и как философская проповедь.

Можно ли обойтись пересказом? Для урока достаточно. Но целиком роман даёт то, чего пересказ не передаст: длинные диалоги героев, их внутренние колебания и живую речь, в которой чувствуется почерк писателя.