«Человек в футляре»: краткое содержание

В рассказе Чехова «Человек в футляре» учитель греческого языка Беликов всю жизнь прячется от людей и перемен: носит калоши и тёплое пальто в любую погоду, держит зонтик и часы в чехлах и боится любого нового распоряжения. Пятнадцать лет он держит в страхе гимназию и целый город. Когда коллеги вздумали женить его на весёлой Вареньке Коваленко, помолвка сорвалась из-за велосипедов: Беликов счёл прогулку на велосипеде недопустимой, поссорился с братом невесты, был спущен с лестницы, слёг и через месяц умер. Город вздохнул свободно, но ненадолго. Ниже рассказ изложен подробно, с героями и главной мыслью.

Где в творчестве Чехова стоит этот рассказ

«Человек в футляре» написан в 1898 году и напечатан в журнале «Русская мысль». Это первая часть так называемой «маленькой трилогии»: за ним следуют «Крыжовник» и «О любви». Все три рассказа связаны одной рамкой: двое охотников - учитель гимназии Буркин и ветеринарный врач Иван Иваныч Чимша-Гималайский - ночуют в деревне и по очереди рассказывают друг другу истории из жизни знакомых людей.

В трилогии Чехов говорит об одном и том же с разных сторон: как человек прячется от настоящей жизни. Беликов прячется за страхом, герой «Крыжовника» - за мечтой о собственном имении, герой «О любви» - за нерешительностью. В «Человеке в футляре» этот мотив выражен наиболее ярко и почти карикатурно, поэтому рассказ чаще всего изучают в школе.

Завязка: ночлег в сарае

Действие начинается на самом краю деревни Мироносицкой. Двое охотников приходят к старосте Прокофию, и ночевать им предлагают в сарае. Спать не хочется, и начинается разговор. Речь заходит о том, что на свете много людей одиноких по натуре, которые, как рак-отшельник или улитка, стараются уйти в свою раковину. Может быть, это явление атавизма, возвращение к тем временам, когда предок человека ещё не был общественным животным и жил в своей норе. А может быть, просто разновидность людского характера.

Буркин вспоминает случай из своей жизни. Рассказывает он про своего сослуживца, преподавателя греческого языка Беликова, который умер недавно, около двух месяцев назад. И вот история этого человека.

Каким был Беликов

Беликов был человеком необыкновенным. Он выходил из дома в галошах и с зонтиком, даже когда стояла отличная погода, и обязательно в тёплом пальто на вате. Зонтик он держал в чехле, часы в серой замше тоже в чехле, а когда вынимал перочинный нож, то и нож лежал в чехольчике. Лицо его, казалось, тоже было в чехле, потому что он прятал его в поднятый воротник. Он носил тёмные очки, фуфайку, затыкал уши ватой, а когда садился в экипаж, то приказывал поднимать верх.

Даже мысли свои он старался спрятать. Ему были ясны лишь циркуляры и газетные статьи, в которых что-нибудь запрещалось. Если циркуляром запрещалось ученикам выходить на улицу после девяти вечера, то это было для него ясно и определённо. А разрешение или позволение вызывало подозрение: в нём чувствовались какие-то скрытые, недосказанные обстоятельства.

Он преподавал древние языки - греческий и латинский. Греческий был для него способом спрятаться от настоящей жизни. Он повторял, что в древности всё было прекрасно, а теперь что-то не то. Любимая его фраза, которой он завершал любое рассуждение, была: «как бы чего не вышло». Он повторял её всякий раз, когда кто-то собирался сделать что-нибудь новое: организовать спектакль, чайный вечер, чтение. Ему казалось, что любое дело может кончиться неприятностью.

В жизни дома он тоже жил в футляре. Комнатка его была маленькая, с ширмами, с пологом на кровати, как гроб. Ложась спать, он накрывался с головой. Он не держал кухарку-женщину, потому что про него могли подумать дурное, а держал повара Афанасия, старика, глуповатого, который, правда, пугал его самого: вдруг ночью что-нибудь случится. Дверь в комнате закрывалась на запоры, боялся он и воров, и пожара.

Как Беликов держал город в страхе

Самое странное, что этот забитый, мелочный человек подчинял себе гимназию. Бояться его стали все: и учителя, и директор, и ученики. Он приходил к коллегам домой, молча садился и сидел час-другой, не говоря ни слова. Казалось, он высматривает, чем занимаются. Его молчаливое присутствие тяготило, и все старались не делать ничего лишнего.

На педагогических советах он поражал своей мнительностью. Он говорил, что в гимназии слишком вольные нравы, что в классе такого-то ученика замечено нехорошее, что надо бы доложить начальству. Если директор вдруг решал не поддаваться, Беликов начинал вздыхать и жаловаться, и в итоге все ему уступали, лишь бы не слушать этих жалоб и не нарываться на неприятности. Он добивался, чтобы ученикам снижали баллы по поведению, чтобы гимназистов исключали. Люди жили в страхе.

Влияние его вышло за пределы гимназии. В городе перестали громко разговаривать, писать письма, знакомиться, читать книги, помогать бедным, учить грамоте. «Как бы чего не вышло» стало девизом всех. Так, пишет Буркин, учителя, дамы, директор и даже священник боялись Беликова, и это длилось пятнадцать лет.

Здесь Чехов формулирует мысль, которая определяет весь рассказ: страшен не сам Беликов, а то, что окружающие позволяют ему управлять собой. Один человек в футляре не мог бы подчинить город, если бы остальные не лежали в таких же футлярах.

Появление Коваленко

Однажды в гимназию назначили нового учителя истории и географии - Михаила Саввича Коваленко, украинца. Он приехал вместе с сестрой Варварой Саввишной, которую в семье звали Варенькой. Ей было около тридцати лет, но выглядела она молодо: высокая, статная, с чёрными бровями и румяными щеками. Она была веселая, шумная, пела малороссийские романсы и хохотала на всю комнату. Они сразу вошли в жизнь города.

Коваленко не стал скрывать, что Беликов ему не нравится. Он с первого дня невзлюбил учителя греческого и даже придумал ему прозвище, так что между ними завязалась мелкая вражда. Но Варенька, напротив, стала бывать у директора, участвовать в разговорах и вскоре понравилась самому Беликову.

Как задумали женить Беликова

Именины директора дали повод. Дамы-подруги решили, что Беликову нужна жена, а Вареньке пора выйти замуж. Они начали дружно хлопотать. «Женить Беликова» стало общей забавой и, как ни странно, общей надеждой: может быть, женившись, он смягчится, и жизнь в городе станет легче. Беликов, который до этого никогда не думал о женитьбе, вдруг стал бывать в доме у Коваленко, смотреть на Вареньку и задумываться.

Он рассуждал: брак - серьёзный шаг, и надо всё взвесить, чтобы не вышло каких-либо неприятностей. Варенька не возражала. Ей было уже тридцать, она устала от споров с братом и от ощущения, что засиживается в девках. Она вполне допускала, что за Беликова пойти можно.

Однако Беликов никак не мог решиться. Он ходил, думал, колебался, делал вид, что занят. Всем уже казалось, что вот-вот дойдёт до свадьбы, но дело не двигалось.

Карикатура и велосипед

Тут случились два происшествия. Во-первых, кто-то нарисовал карикатуру на Беликова, где он идёт под руку с Варенькой и держит над ней зонтик. Подпись гласила «Влюблённый антропос». Рисунок разослали учителям. Беликов был потрясён. Его самого он видел как опасное свидетельство его слабости и глупости. Он ходил, будто в воду опущенный.

Во-вторых, он увидел, как Варенька и её брат едут на велосипедах. По тем временам это было новое занятие, и для женщины тем более. Беликов пришёл в ужас: учитель и женщина катаются на велосипеде! Это же непозволительно! Как можно, чтобы наставник юношества и его сестра были замечены в таком поведении?

На следующее утро он отправился к Коваленко, чтобы объяснить, что так нельзя, что это может плохо кончиться, что надо сообщить директору. Он добавил, что о таком поведении придётся сообщить начальству.

Коваленко был возмущён. Он не стал выслушивать, обругал Беликова и, согласно рассказу, спустил его с лестницы. Беликов покатился вниз, гремя калошами. Вдруг дверь открылась, и в дом вошла Варенька с двумя дамами. Они стояли внизу и смотрели на растянувшегося Беликова. Варенька решила, что он упал сам, и громко расхохоталась на весь дом: «ха-ха-ха».

Смерть Беликова

Этот смех для него оказался последним ударом. Он понял, что женитьба невозможна и что унизительная сцена произошла на глазах дам. Ему было стыдно, он поднялся и пошёл домой. Дома он лёг в постель и больше не вставал.

Через месяц он умер. На похоронах присутствовал весь город. Лежал он в гробу с приятным, даже весёлым выражением лица, как будто был счастлив, что наконец залез в футляр, из которого уже не выйдет. Погода стояла дождливая, и все пришли в калошах и с зонтами, как он любил.

Рассказчик Буркин говорит: хоронить таких людей радостно. Но вскоре после похорон жизнь вернулась в прежнюю колею. Все остались такие же робкие, и ничего не изменилось: «как бы чего не вышло». Через неделю в гимназии было по-старому, строго и скучно.

Финал: «так жить нельзя»

Выслушав рассказ, Иван Иваныч задумывается. Он говорит, что и сам, в сущности, живёт в футляре: в городе, в тесноте, ведёт пустые разговоры, играет в карты, вздорит. Он видит, что сотни Беликовых живут вокруг, и никто не решается нарушить обычный порядок.

Иван Иваныч произносит: нет, так жить больше невозможно. После этого слушатели ложатся спать, и разговор остаётся без продолжения. Этим Чехов подчёркивает, что слова остаются словами, а перемен не происходит. Иван Иваныч сам продолжает жить в той же тесной жизни. Следующий рассказ трилогии, «Крыжовник», как раз и начнётся с его размышлений.

Главные герои

Беликов - учитель греческого языка, «человек в футляре». Живёт по циркулярам, боится нового, прячется от людей. Он не злодей по натуре, но своим страхом и мнительностью разрушает чужую жизнь. Умирает, как только лишается привычной опоры и оказывается высмеянным.

Варенька Коваленко - жизнерадостная, смешливая женщина около тридцати лет. Она не любит Беликова, но готова выйти замуж, потому что хочет семьи. Её смех в конце - не жестокость, а естественная реакция живого человека на нелепость.

Михаил Саввич Коваленко - учитель истории и географии, брат Вареньки. Прямой и вспыльчивый человек, не терпит лицемерия. Он единственный, кто в открытую противостоит Беликову.

Буркин - рассказчик, товарищ Беликова по гимназии. Он сам понимает, что был в страхе перед Беликовым, и осуждает не только его, но и себя.

Иван Иваныч Чимша-Гималайский - слушатель, ветеринарный врач. Именно он делает вывод, что многие живут так же, и говорит, что жить так нельзя.

Что значит «футляр»

Футляр - главный символ рассказа. В прямом смысле это чехлы для зонтика, часов, ножа. В переносном - вся жизнь Беликова, ограниченная страхом и запретами. Он охраняет себя от внешнего мира и других людей и заодно убивает любую живую искру.

Слово «футляр» после Чехова стало нарицательным. Так называют человека, который закрыт от перемен, боится ответственности, прячется за инструкциями и правилами. Выражение «человек в футляре» применяют и к тем, кто в жизни не совершает ошибок, потому что не совершает ничего.

Есть в рассказе и другая тема - общественное малодушие. Страх Беликова был бы смешон, если бы вокруг не нашлось людей, готовых ему подчиняться. Чехов говорит: пока мы молчим и подчиняемся, нами управляют такие, как он.

Как писать о рассказе

Для краткого ответа достаточно сказать: рассказ показывает, как страх перед жизнью убивает человека и делает его опасным для окружающих; символ - футляр; финальный вывод - так жить нельзя.

Для сочинения можно выделить три линии:

• портрет героя через детали (калоши, зонтик, чехлы, тёмные очки, вата в ушах);
• роль окружения: почему весь город боялся одного человека;
• рамочная композиция: рассказ внутри рассказа и мысль Ивана Иваныча.

Если вы собираете примеры «маленького человека» у русских писателей, сравните Беликова с героем «Шинели»: краткое содержание: Акакий Акакиевич тоже живёт в узком мирке, но вызывает сочувствие, а Беликов - раздражение и страх. Подборка других рассказов автора - в статье Рассказы Чехова: с чего начать.

Частые ошибки

Беликов не директор и не инспектор: он простой учитель, и власть его неофициальна. Это важно, потому что власть держится на страхе других.

Варенька не отказывается от жениха: сватовство срывается не по её воле, а из-за ссоры Беликова с братом и унизительной сцены.

Беликов умирает не от несчастного случая, а после перенесённого стыда. Автор не называет болезнь: умирает человек, лишившийся своей защиты.

Нельзя считать, что после смерти Беликова город изменился. Финал подчёркивает как раз обратное.

Краткий пересказ для урока

Два охотника, Буркин и Иван Иваныч, ночуют в сарае, и Буркин рассказывает про учителя греческого Беликова. Тот носил калоши и тёплое пальто в любую погоду, прятал вещи в чехлы и боялся всего нового. Любимая фраза Беликова: «как бы чего не вышло». Его мнительность держала в страхе гимназию и весь город.

В гимназию приехали новый учитель Коваленко с сестрой Варенькой. Беликова решили женить на ней. Он колебался, а потом увидел, как брат и сестра катаются на велосипедах, и пошёл выговаривать Коваленко. Тот спустил его с лестницы, а Варенька, увидев падение, засмеялась. Через месяц Беликов умер. Город вздохнул свободнее, но жизнь осталась прежней. Иван Иваныч заключает, что так жить нельзя.