Книга вкратце

«Детство» Толстого: краткое содержание

Первая часть автобиографической трилогии Льва Толстого о десятилетнем Николеньке Иртеньеве, его последнем беззаботном годе в имении и смерти матери.

«Детство» Толстого: краткое содержание

«Детство» - первая часть автобиографической трилогии Льва Толстого «Детство. Отрочество. Юность», опубликованная в 1852 году. Это повесть о десятилетнем мальчике Николеньке Иртеньеве, который вспоминает последний год беззаботного детства в родовом имении: уроки с гувернёром, первые движения совести, переезд семьи в Москву и потрясение от смерти горячо любимой матери.

Очень кратко

Николенька Иртеньев живёт с семьёй в деревенском имении под присмотром доброго, но строгого немца-гувернёра Карла Иваныча. Мальчик обожает мать, побаивается сдержанного и светского отца и постепенно взрослеет: замечает несправедливость, стыдится собственной жестокости к сверстнику, переживает первые робкие чувства к девочке на балу. Вскоре семья переезжает в Москву к бабушке, а мать, оставшаяся в деревне больной, вскоре умирает. Известие о её смерти становится для Николеньки первым настоящим горем и границей, за которой заканчивается детство.

Жизнь в имении и Карл Иваныч

Повесть открывается описанием обычного утра в имении: гувернёр Карл Иваныч, добрый и немного смешной немец, будит Николеньку и его старшего брата Володю. Несмотря на строгость уроков, Николенька искренне привязан к учителю и позже узнаёт историю его нелёгкой судьбы. Дом наполнен теплом благодаря матери, мягкой и любящей женщине, тогда как отец, Пётр Александрович, человек более холодный и светский, увлечённый картами и хозяйственными прожектами, не всегда находит время для детей. Автор подробно и с любовью описывает быт усадьбы: уроки, игры с сестрой Любочкой, дружбу с соседскими детьми Ивиными, последнюю перед отъездом охоту с отцом.

Первые уроки совести

Взросление Николеньки Толстой показывает не через внешние события, а через внутренние переживания и стыд за собственные слабости. Мальчик замечает в себе способность лукавить перед взрослыми, тщеславие и жестокость: в одном из памятных эпизодов он вместе с приятелями смеётся и издевается над бедным нелюдимым мальчиком, гостящим в доме, а после мучается совестью за это малодушие. На детском балу в Москве он впервые испытывает робкое, похожее на влюблённость чувство к хорошенькой девочке, и эта смесь восторга и неловкости тоже становится для него открытием собственного взросления.

Ещё один памятный для Николеньки урок связан со странником Гришей - юродивым, который время от времени останавливается в доме на ночлег. Дети исподтишка наблюдают за тем, как он истово, со слезами и вздохами, молится перед сном, и эта неподдельная, ничем не показная религиозность странника производит на мальчика сильное впечатление именно потому, что резко контрастирует с привычной ему светской, приличной, но во многом формальной верой взрослых из его круга. Толстой сталкивает здесь две правды - искреннюю веру человека без положения и состояния и благопристойную набожность дворянского дома, - и мальчик, ещё не умея сформулировать разницу словами, чувствует её всем существом.

Отъезд в Москву и разлука с матерью

По настоянию бабушки семья переезжает в Москву, чтобы дети получили образование и вышли в свет, а мать остаётся в деревне из-за нездоровья. Разлука тяготит и Николеньку, и его мать, что видно по её письмам. В Москве мальчика окружает новая жизнь: балы, светские знакомства, взрослые разговоры, - но детская тоска по дому и матери не проходит.

Смерть матери

Вскоре в Москву приходит известие, что мать тяжело больна, а затем и то, что её не стало. Для Николеньки эта потеря становится первым настоящим столкновением со смертью: он не сразу способен до конца осознать случившееся, и Толстой очень точно передаёт эту детскую растерянность перед горем, которое ещё не умещается в сознании. Рядом с семьёй в эти дни - старая преданная няня Наталья Савишна, для которой смерть барыни тоже становится тяжёлым ударом: она прожила в доме всю жизнь и связывала свою судьбу с судьбой хозяев теснее, чем иные родственники. Повесть завершается взрослым взглядом рассказчика на пережитое: детство названо коротким, невозвратимым и по-особому счастливым временем, ценность которого становится понятна только с высоты прожитых лет.

Главные герои

  • Николенька Иртеньев - рассказчик, десятилетний мальчик, чьими глазами показано детство.
  • Мать - воплощение душевного тепла дома, самый дорогой для Николеньки человек.
  • Пётр Александрович, отец - сдержанный, светский человек, увлечённый картами и хозяйственными делами.
  • Карл Иваныч - гувернёр-немец, строгий, но по-настоящему привязанный к воспитанникам.
  • Наталья Савишна - старая няня, преданная семье всей душой.
  • Володя и Любочка - старший брат и младшая сестра Николеньки.
  • Гриша - странник-юродивый, изредка ночующий в доме; его истовая молитва становится для Николеньки уроком неподдельной веры.

История создания, место в трилогии и судьба повести у читателей

Лев Толстой (1828-1910) начал работу над будущей повестью в 1851 году, ещё до отъезда на Кавказ, где служил на военной службе, и завершил рукопись весной следующего года. Первая версия черновика была куда более откровенно автобиографичной и охватывала жизнь героя от детства до университетских лет одним сплошным текстом, без глав. К моменту публикации в журнале «Современник» в 1852 году повесть вышла под другим заглавием - «История моего детства» - и лишь позже, вместе с продолжениями, закрепилось привычное короткое название «Детство». Молодой автор задумывал не одну повесть, а целую тетралогию под условным названием «Четыре эпохи развития»: вслед за детством должны были последовать отрочество, юность и взрослость героя. Свой план Толстой выполнил на две трети - «Отрочество» вышло в 1854 году, «Юность» в 1857-м, - а четвёртую часть, «Молодость», так и не закончил, оставив только черновые наброски. Несмотря на автобиографическую основу, Толстой настаивал, что Николенька Иртеньев - не точный портрет его самого, а собирательный образ ребёнка вообще, и именно поэтому мельчайшие психологические подробности повести узнаваемы для читателей, чьё детство прошло совсем в других условиях и в другую эпоху.

Автобиографичность здесь стоит понимать не буквально. Сам Толстой родился в 1828 году в Ясной Поляне и рано осиротел: мать он потерял, когда ему не было и трёх лет, и почти не помнил её, а отца лишился в девять - раньше, чем разворачивается действие повести. Значит, подробный, тёплый образ матери Николеньки и сама сцена её медленного ухода - не воспоминание в буквальном смысле, а воображаемое восстановление того, чего маленький Толстой сам не застал и о чём мог знать лишь по рассказам близких. Это делает повесть не столько документальной хроникой детства писателя, сколько его художественной попыткой прожить и додумать то, что реальная жизнь у него отняла слишком рано.

Эпоха дворянской усадьбы

Действие повести разворачивается в дворянской усадьбе тридцатых-сороковых годов девятнадцатого века - в мире, где заведён строгий порядок жизни: у детей есть гувернёры, определённые часы для уроков и игр, отдельная детская половина дома, а решения о переезде в Москву ради образования принимает старшее поколение, не спрашивая мнения самих детей. Этот уклад многое объясняет в поведении героев: отчуждённость отца от повседневной жизни детей - не холодность лично к Николеньке, а обычная для дворянского быта дистанция между отцом семейства и детской, где главную роль играют мать, гувернёр и няня. Так же понятны и социальные границы, которые мальчик усваивает с детства: разница в положении между ним и бедным нелюдимым мальчиком, над которым он смеётся вместе с приятелями, - тоже примета этого мира, где сословное неравенство воспринимается ребёнком как нечто само собой разумеющееся, пока стыд не заставляет усомниться в этой данности. Крепостное право в повести присутствует фоном, а не темой: слуги и дворня показаны с симпатией, но их подчинённое положение не подвергается сомнению - Толстой опишет крепостную деревню куда более пристально уже в поздних произведениях.

Гувернёрство иностранцев вроде Карла Иваныча - тоже примета эпохи: домашнее образование дворянских детей силами приглашённых из Европы учителей было обычной практикой, а решение отдать детей в руки немца или француза, а не отечественного учителя, для семьи вроде Иртеньевых - вопрос не только знаний, но и статуса. Переезд в Москву “для света и учения” по требованию бабушки тоже читается яснее в контексте эпохи: подросшему дворянскому сыну необходимо было заводить знакомства, бывать на балах и в свете, чтобы в будущем рассчитывать на достойную службу и брак, - и именно поэтому решение принимает старшее поколение, а не сами родители, привязанные к спокойной деревенской жизни.

О чём повесть на самом деле и как она устроена

Толстой пишет не столько историю событий, сколько историю становления детского сознания: как ребёнок учится замечать фальшь, стыдиться собственных дурных поступков, различать искреннее чувство и светскую условность. Через мелкие, на первый взгляд, эпизоды, вроде насмешки над сверстником или неловкости на балу, писатель показывает рождение совести и способности к самоанализу, которые останутся ключевыми чертами толстовских героев и в его поздних романах. Смерть матери в финале - не просто трагическое событие, а граница, отделяющая безмятежное детское восприятие мира от взрослого понимания его хрупкости и конечности. Название всей трилогии задаёт и её внутренний сюжет: это история постепенной утраты детской цельности взгляда на мир и превращения ребёнка во взрослого, рефлексирующего человека, - тема, которую Толстой будет разрабатывать всю жизнь, от Николеньки Иртеньева до героев «Войны и мира» и «Анны Карениной».

«Детство» написано от первого лица, взрослым рассказчиком, вспоминающим себя ребёнком, - этот приём позволяет одновременно показывать детское восприятие изнутри и добавлять к нему зрелое понимание того, что тогда осталось непонятым. Именно в этой повести исследователи находят истоки знаменитого толстовского приёма, который позже назовут “диалектикой души”, - подробное, шаг за шагом, прослеживание того, как рождается, борется само с собой и меняется чувство или мысль героя, вместо того чтобы просто назвать результат. Читателю показывают не факт “мальчик устыдился”, а сам процесс стыда: сомнение, попытку оправдаться перед собой, признание вины. Именно эта особенность отличает раннего Толстого от многих современников и делает психологический анализ, а не событийный сюжет, главным содержанием повести.

При первой публикации «Детство» сразу обратило на себя внимание глубиной психологического анализа и было замечено как заявка молодого автора на большую литературу - именно с этой повести началась писательская известность двадцатичетырёхлетнего Толстого. В советской школьной традиции «Детство» долгое время преподносили в первую очередь как картину дворянского быта и мягкую критику барского воспитания, отодвигая на второй план собственно психологическую тему. Сегодня повесть чаще читают иначе - как один из первых в русской литературе подробных портретов детского сознания, интересный сам по себе, независимо от сословной принадлежности героя: тревоги Николеньки о собственной искренности, стыд за минутную слабость, первая влюблённость и первое столкновение со смертью узнаваемы для читателя любой эпохи.

Вопросы для урока и сочинения

  • Как в повести показано взросление ребёнка через мелкие бытовые эпизоды.
  • Какую роль в жизни Николеньки играют мать и отец и чем различается его отношение к ним.
  • Почему эпизод с осмеянием мальчика-гостя запоминается Николеньке как стыдный.
  • Как в повести связаны тема детства и тема совести.
  • Почему финал повести называет детство “невозвратимым” временем.
  • В чём смысл приёма “диалектики души” и как он проявляется в сценах с участием Карла Иваныча и Натальи Савишны.
  • Почему Толстой не закончил всю задуманную тетралогию и как это связано с его дальнейшим творческим путём.
  • Что даёт повести эпизод с юродивым Гришей и почему детская сцена подглядывания за его молитвой запоминается сильнее иных наставлений взрослых.
  • Можно ли считать «Детство» точной автобиографией и почему знание о раннем сиротстве самого Толстого меняет взгляд на образ матери в повести.