«Матрёнин двор»: краткое содержание

Александр Солженицын написал рассказ «Матрёнин двор» в 1959 году, опираясь на собственный опыт жизни в деревне после лагерей и ссылки. Повествование ведётся от лица учителя Игнатича, который поселяется в избе одинокой пожилой крестьянки Матрёны и постепенно узнаёт историю её тяжёлой, но бескорыстной жизни. Рассказ заканчивается нелепой и трагической гибелью героини, после которой становится ясно, насколько мало её ценили при жизни и как много она значила на самом деле.

Очень кратко

Рассказчик Игнатич, вернувшийся из лагерей, поселяется на постой в избе одинокой крестьянки Матрёны Васильевны в глухой деревне Тальново. Он узнаёт историю её жизни: несчастливое замужество, потерю шестерых детей, тяжёлый труд без всякой награды и благодарности со стороны родных и соседей. У Матрёны есть горница, которую после её смерти должны получить приёмная дочь Кира и её муж - они решают разобрать сруб и перевезти его на новое место ещё при жизни хозяйки. При перевозке брёвен через железнодорожный переезд Матрёна погибает под поездом, пытаясь помочь мужчинам протащить застрявшие сани. После её смерти родственники больше горюют об имуществе, чем о самой Матрёне, и рассказчик осознаёт, что потерял единственного по-настоящему праведного человека, которого встречал.

Приезд Игнатича в Тальново

Рассказчик, только что вернувшийся из заключения и ссылки, ищет тихое место для работы учителем и поселяется в деревне Тальново, в избе одинокой пожилой женщины Матрёны Васильевны Григорьевой. Дом Матрёны небогат и неухожен, полон тараканов и мышей, но сама хозяйка встречает постояльца тепло и без всякого расчёта. Постепенно Игнатич присматривается к её быту: Матрёна держит козу, разводит фикусы, вручную обрабатывает небольшой огород, помогает соседям по первому зову - хотя сама уже немолода и нездорова, у неё нет пенсии и постоянного дохода. При этом односельчане относятся к её бескорыстной помощи как к чему-то само собой разумеющемуся, никогда не благодаря по-настоящему и порой посмеиваясь над её чудачествами.

История жизни Матрёны

Постепенно рассказчик узнаёт непростую судьбу хозяйки. В молодости Матрёна любила Фаддея, но тот пропал без вести на войне, и она, посчитав его погибшим, вышла замуж за его младшего брата Ефима. Когда Фаддей неожиданно вернулся из плена живым, между ним и Матрёной произошло тяжёлое объяснение - он даже грозился зарубить обоих топором, но в итоге женился на другой женщине, которую в шутку и от досады тоже назвал Матрёной. У героини рождалось шестеро детей, и все они умирали в младенчестве, что суеверные соседи объясняли порчей. После этого Матрёна взяла на воспитание Киру - дочь того самого Фаддея - и вырастила её как родную. Всю жизнь она проработала в колхозе бесплатно, за трудодни, и лишь под старость с трудом добилась небольшой пенсии за потерянного на войне мужа.

Спор из-за горницы и переезд сруба

Приёмная дочь Кира выходит замуж и получает участок земли в другом посёлке, но для строительства дома там ей нужен лес или готовый сруб. Фаддей, отец Киры, уговаривает Матрёну отдать ещё при жизни часть её избы - горницу, - чтобы разобрать её и перевезти на новое место. Матрёне тяжело расставаться с частью дома, в котором прошла вся её жизнь, но она соглашается, не умея отказать в помощи, как не умела отказывать никогда. Начинается разборка и вывоз брёвен: горницу грузят на двое саней и везут через железнодорожный переезд поздно вечером. Матрёна, вопреки уговорам остаться дома, идёт помогать мужчинам - она вообще не умеет оставаться в стороне, когда рядом нужна её помощь.

Гибель Матрёны

На переезде через железную дорогу вторые сани застревают, трос обрывается, и мужчины пытаются вытащить застрявшую часть груза вручную, не замечая приближающийся поезд. Матрёна вместе с ними оказывается на путях в момент, когда состав налетает на сани. Она погибает вместе с одним из мужчин, помогавших с перевозкой сруба. После её гибели родственники и соседи на поминках больше сокрушаются о разбитых санях и утраченном имуществе, чем скорбят о самой Матрёне; между ними тут же начинается дележ оставшегося небогатого хозяйства. Только рассказчик по-настоящему понимает масштаб потери: рядом с ним жил человек редкой, ничем не запятнанной честности и бескорыстия, а окружающие видели в Матрёне лишь чудаковатую бедную старуху.

Главные герои

• Матрёна Васильевна - главная героиня, бедная деревенская крестьянка, всю жизнь бескорыстно помогающая другим, не требуя ничего взамен.
• Игнатич - рассказчик и постоялец Матрёны, бывший заключённый, учитель; его глазами читатель видит и оценивает жизнь героини.
• Фаддей - бывший жених Матрёны, впоследствии инициатор разборки горницы; воплощение жёсткого практицизма и жадности.
• Кира - приёмная дочь Матрёны, дочь Фаддея, ради дома которой затевается разборка горницы.

Смысл рассказа

Первоначальное авторское название рассказа звучало как «Не стоит село без праведника» - именно эта мысль лежит в основе произведения. Матрёна - воплощение того редкого типа человека, который живёт не для накопления, не для собственной выгоды, а просто помогая другим и не ожидая благодарности; её бескорыстие в мире, где ценится хозяйственность и достаток, воспринимается окружающими как чудачество или даже глупость. Гибель Матрёны из-за чужой жадности и спешки - символическая расплата за то, что праведность в этом обществе никому по-настоящему не нужна и не ценится, пока человек жив. Только после смерти рассказчик по-настоящему осознаёт, что вместе с Матрёной ушёл последний столп, на котором ещё держалась деревня, - и что таких людей, как она, вокруг почти не осталось.

Что спрашивают на уроке

Почему рассказ первоначально назывался «Не стоит село без праведника» и как это название связано с содержанием? В чём проявляется бескорыстие Матрёны в её повседневных поступках? Как соседи и родственники относятся к Матрёне при жизни и после смерти - и что это говорит об их системе ценностей? Какова роль образа рассказчика Игнатича в раскрытии характера героини? Можно ли считать гибель Матрёны случайностью или в ней есть закономерность, обусловленная её характером? Эти вопросы регулярно становятся основой школьных сочинений по рассказу.