«Му-му»: краткое содержание
Пересказ рассказа Тургенева: как глухонемой Герасим полюбил собаку Муму и почему барыня заставила его от неё избавиться.
Краткое содержание «Муму» Ивана Тургенева: глухонемой дворник Герасим находит и выхаживает щенка, называет его Муму и привязывается к нему всей душой, но капризная барыня, у которой Герасим служит крепостным, велит избавиться от собаки, и Герасим, не найдя другого способа исполнить приказ и одновременно защитить Муму от чужой жестокости, топит её в реке собственными руками, а после этого уходит от барыни пешком обратно в родную деревню.
Герасим до появления Муму
Герасим - крепостной крестьянин огромного роста и небывалой физической силы, глухой и немой от рождения. В деревне он был лучшим работником, но старая капризная барыня, доживающая век в Москве, зачем-то забирает его в город и определяет дворником: следить за порядком во дворе, мести, охранять дом по ночам. Со своими обязанностями Герасим справляется образцово, поддерживает во дворе идеальный порядок, но городская жизнь тяготит его: он оторван от привычного крестьянского труда и, из-за глухоты, полностью изолирован от разговоров и обычного человеческого общения с окружающими его дворовыми людьми.
Свою службу Герасим исполняет не просто исправно, а истово: он наводит во дворе такой порядок, что барский дом начинает выглядеть образцовым на фоне соседних усадеб, а по ночам обходит владения с таким усердием, что случайный вор или пьяный прохожий, забредший во двор, рискует всерьёз пожалеть об этом - известен случай, когда Герасим ловит ночного незваного гостя, скручивает его без особых усилий и сам отводит для разбирательства, наводя на всю округу уважительный страх одной своей силой и серьёзностью. При этом сам он ни разу не описан как жестокий человек: свою силу он применяет по делу и без злобы, а в остальное время сосредоточенно и молча делает свою работу, словно стараясь заполнить трудом ту пустоту, которую оставляет в его жизни невозможность обычного разговора с людьми.
Единственная отдушина Герасима - симпатия к молодой прачке Татьяне, тихой и забитой девушке, над которой в доме принято немного посмеиваться. Герасим по-своему заботится о ней: помогает по мелочам, приносит подарки, оберегает от насмешек других слуг. Татьяна, хотя и побаивается огромного молчаливого дворника, начинает относиться к его знакам внимания благосклонно, и дворовые уже поговаривают, что барыня могла бы поженить их.
Барский дом и его порядки
Дом, в котором служит Герасим, живёт по прихотям одной пожилой, давно овдовевшей барыни: решения о судьбах десятков крепостных людей она принимает так же легко, как решения о меню на обед, редко задумываясь о последствиях для тех, кем распоряжается. Управляющий Гаврила формально считается в доме исполнителем её воли, но на деле именно ему приходится улаживать неудобные ситуации, придумывать хитрости вроде обмана с мнимым пьянством Татьяны и брать на себя ответственность за решения, которые сама барыня отдаёт мимоходом, не вникая в детали.
Среди прочих дворовых людей выделяется башмачник Капитон Климов - человек по-своему неглупый, даже склонный порассуждать о собственной несчастливой судьбе и загубленных талантах, но давно спившийся и потому не вызывающий большого сочувствия ни у дворни, ни у самой барыни. Через эту второстепенную фигуру Тургенев показывает, что произвол барского дома одинаково калечит разные судьбы: и немого богатыря Герасима, и тихую Татьяну, и непутёвого, но живого человека Капитона.
История с Татьяной
Барыня, однако, действует по собственной прихоти, не считаясь ни с чьими чувствами. Она решает, что Татьяну следует выдать замуж за спившегося башмачника Капитона Климова: барыня надеется, что семейная жизнь заставит его исправиться и бросить пить. Управляющий Гаврила, которому поручено устроить это дело, боится, что Герасим, узнав о планах на Татьяну, придёт в ярость и может натворить бед, поэтому дворовые придумывают хитрость: зная, что Герасим не выносит пьяных людей, они уговаривают Татьяну пройти мимо него, притворившись слегка выпившей.
Хитрость срабатывает: увидев мнимое пьянство девушки, к которой он был неравнодушен, Герасим испытывает отвращение и сам, по собственной воле, отступается от неё, хотя ему и невдомёк, что его обманули. Татьяну выдают замуж за Капитона, и через некоторое время, поскольку тот не бросает пить, а лишь продолжает пьянствовать и создавать проблемы, барыня отправляет обоих супругов из Москвы в дальнюю деревню. Расставание с Татьяной, пусть даже она никогда и не была его женой, становится для Герасима новой потерей и оставляет его ещё более одиноким, чем прежде.
Как у Герасима появилась Муму
Вскоре после отъезда Татьяны Герасим по дороге домой замечает в реке тонущего щенка и вытаскивает его на берег. Крошечная собачка оказывается породы, которую сложно определить, но Герасим выхаживает её с большой заботой: кормит, устраивает удобную подстилку у себя в каморке, лечит, пока она не окрепнет. Поскольку сам он не может ни говорить, ни звать собаку по имени привычным способом, единственное подобие звука, которое ему удаётся произносить, звучит как «Му-му» - так за собакой и закрепляется эта кличка, которую подхватывают и остальные обитатели двора.
Муму вырастает в умную, привязанную к хозяину собаку и становится для Герасима не просто питомцем, а по-настоящему близким существом: она всюду ходит за ним, спит рядом, встречает его у ворот, чувствует его настроение без слов - то есть даёт ему именно то живое, внимательное общение, которого он был лишён из-за своей глухоты и немоты и из-за отъезда Татьяны. Дворня привыкает к собаке, и на какое-то время в доме воцаряется относительное спокойствие.
Гнев барыни и приказ избавиться от собаки
Случайно услышав ночью лай собаки, барыня сперва пугается и не может уснуть, решив, что незнакомый звук - дурная примета, предвещающая недоброе. Утром, немного успокоившись, она из чистого любопытства велит показать ей Муму и поначалу как будто бы даже мила с ней, гладит и хвалит, называя славной собачкой. Но напуганная незнакомой обстановкой и резкими движениями чужого человека, собака огрызается и рычит на барыню. Оскорблённая этой выходкой, барыня резко меняет отношение и приказывает немедленно убрать собаку со двора, называя её негодной и надоедливой.
Дворня, зная, как Герасим привязан к Муму, сначала пытается тайно продать собаку на рынке, пока хозяин занят работой, но Муму умудряется сбежать от нового владельца и возвращается обратно во двор. Тогда Гаврила и другие слуги, опасаясь и гнева барыни за неисполненный приказ, и гнева самого Герасима, оказываются перед необходимостью решить, что делать с собакой окончательно, притом сделать это заметно для Герасима, поскольку тот уже начинает подозревать, что происходит что-то неладное.
Последний день Герасима и Муму
Поняв в конце концов, чего требует от него барский двор, Герасим сам берёт дело в свои руки, не позволяя никому другому прикоснуться к Муму. Он заходит с ней в трактир и заказывает для неё щи с мясом - обед, который, по местным меркам, можно считать почти праздничным, и терпеливо ждёт, пока собака доест всё до конца, ничем не выдавая, что происходит на самом деле. После этого он берёт Муму на руки, сажает её в лодку и выплывает на середину реки. Со стороны его действия выглядят спокойными и обыденными, но именно эта внешняя невозмутимость делает сцену особенно тяжёлой: Герасим привязывает к собаке груз и, глядя ей в глаза, опускает её в воду, оставаясь стоять в лодке до конца, пока на поверхности не перестают расходиться круги.
Тургенев не даёт герою ни слёз, ни внешних проявлений отчаяния в этой сцене, и именно сдержанность Герасима делает трагедию острее: читателю ясно, что молчаливый и глухой человек переживает потерю не меньше, а возможно, и сильнее, чем это показывают криком или слезами другие герои рассказа.
На берегу, где Герасим оставляет лодку, никто не встречает его и не пытается заговорить: даже случайные свидетели этой сцены не понимают до конца, что произошло, - для окружающих это выглядит просто как хозяин, вернувшийся с реки без собаки. Только сам Герасим и, вместе с ним, читатель знают истинную цену этого спокойного, будничного на вид возвращения домой.
Образ Герасима как символ
Немота Герасима в рассказе - не просто физический недостаток, а художественный приём, через который Тургенев говорит о положении крепостного крестьянства в целом: у Герасима есть сила, трудолюбие и глубокие чувства, но нет ни права голоса в буквальном смысле, ни права голоса в переносном - права решать за себя, кого любить, с кем жить и как распорядиться собственной судьбой. Его немота становится метафорой того, что весь класс крепостных людей в тогдашней России был фактически лишён права возражать хозяевам, даже когда речь шла о самом личном и дорогом.
Именно поэтому финальный уход Герасима из барского дома читатели и критики почти сразу стали воспринимать не как бытовой эпизод, а как символический жест: молчаливый человек, всю жизнь подчинявшийся чужой воле, наконец совершает поступок по собственному решению, пусть и ценой утраты той единственной привязанности, ради которой стоило бы остаться. Рассказ был опубликован в 1854 году, ещё до отмены крепостного права, и уже тогда воспринимался современниками как один из сильнейших литературных доводов против него - недаром цензура довольно долго не пропускала рассказ к широкой публикации.
Уход Герасима из барского дома
После того как приказ формально исполнен, Герасим не возвращается в барский дом ждать дальнейших распоряжений. Он собирает немногочисленные пожитки и пешком, никого не спросясь, уходит из Москвы в родную деревню, окончательно порывая со службой у барыни, хотя формально остаётся её крепостным и такой самовольный уход по закону того времени считался серьёзным проступком. Никто не решается его остановить: то ли из страха перед его силой, то ли из молчаливого понимания, что удерживать его дальше было бы совсем уже бесчеловечно.
Барыня, узнав об уходе Герасима, поначалу гневается и велит вернуть беглеца обратно, но, услышав, что тот уже добрался до дому и работает как ни в чём не бывало, довольно быстро теряет интерес к происшедшему и отступается от прежнего требования - таков её переменчивый характер, из-за которого пострадали уже и Татьяна, и Муму, и который в итоге же и позволяет Герасиму остаться на свободе, пусть и без официального разрешения. Герасим доживает жизнь в деревне, возвращается к тяжёлому крестьянскому труду, сохраняет всю свою силу, но, по замечанию автора, с тех пор избегает близости и с женщинами, и с собаками, оставаясь, по меткому народному выражению, «отрезанным ломтем» от всего, что связывало его с прежней жизнью.
Смысл финала и о чём эта история
Финал «Муму» читается не как история о жестокости конкретной барыни, а как обвинение всей системе крепостного права, при которой чужая прихоть может в любой момент разрушить единственную привязанность человека, лишённого почти всех остальных прав и радостей. Герасим не бунтует открыто и не мстит, но его уход из барского дома - это тихий, но по сути своей акт освобождения: единственный доступный ему способ сказать «нет» системе, которая до этого распоряжалась и его трудом, и его чувствами.
Тема бесправия и немого достоинства простого человека под властью барского произвола звучит и в других произведениях Тургенева тех же лет, прежде всего в рассказах из цикла «Записки охотника» - например в «Бежином луге» и в «Бирюке», где крепостной труд и зависимость от помещика показаны через разные, но одинаково узнаваемые человеческие судьбы. Известно также, что в основу истории Герасима и Муму легли реальные события из усадебного быта семьи самого Тургенева: рассказ во многом основан на действительном случае с глухонемым дворником и его собакой, из-за чего современники писателя без труда узнавали в капризной барыне черты его собственной матери, отличавшейся, по многим свидетельствам, похожим крутым и своевольным нравом в обращении с собственной дворней.
Именно сочетание почти документальной достоверности бытовых деталей с предельно ясным, сжатым сюжетом сделало «Муму» одним из самых часто читаемых в школе произведений русской классики о крепостном праве: история достаточно короткая, чтобы прочитать её за один вечер, но при этом достаточно ёмкая, чтобы показать всю несправедливость системы, где чужая прихоть может в любой момент отнять у человека единственное, что у него осталось.