«Белый пудель»: главные герои

В рассказе Александра Куприна «Белый пудель» действует небольшая бродячая труппа - старик-шарманщик, мальчик-акробат и учёный пудель, - и семья богатых дачников, которая решает любой ценой купить понравившуюся ребёнку собаку. Прежде чем разбирать характеры, стоит вспомнить сюжет через краткое содержание «Белого пуделя».

Дедушка Мартын Лодыжкин

Старый шарманщик Мартын Лодыжкин зарабатывает на жизнь бродячими выступлениями вместе с мальчиком-акробатом и дрессированным пуделем. Он добрый, честный, привязан к своим спутникам и категорически отказывается продавать пуделя Арто, даже когда ему предлагают за собаку большие деньги: для него Арто не товар, а член маленькой бродячей семьи. Лодыжкин воплощает достоинство бедного человека, для которого верность и дружба важнее выгоды. Он много повидал на своём веку, знает толк в людях и умеет ладить с самой разной публикой на дачных верандах, но при этом не заискивает и не гонится за деньгами: узнав истинную цену предложенной суммы, он не соблазняется ею, а сразу уводит труппу подальше от усадьбы, чувствуя, что добром эта настойчивость не кончится.

Ремесло шарманщика для Лодыжкина - не просто способ прокормиться, а образ жизни, который он принимает без жалоб: с юности он привык кочевать от дачи к даче, ночевать где придётся и радоваться небольшому заработку. Когда пуделя всё же похищают обманом, дед сначала теряется и готов смириться с потерей - именно Серёжа, а не он сам, решается на дерзкий поступок, и в этом контрасте видно, что осторожная мудрость старика и отчаянная смелость мальчика дополняют друг друга, а не заменяют одна другую.

Серёжа

Серёжа - мальчик-акробат, работающий в паре с дедушкой Лодыжкиным: показывает гимнастические номера во время их выступлений на дачах. Он смел, предан старику и пуделю и в решающий момент проявляет настоящую храбрость - тайно пробирается в чужую усадьбу ночью, чтобы выкрасть Арто у похитивших его слуг барыни и вернуть собаку дедушке. Через образ Серёжи Куприн показывает, что верность и мужество не зависят от возраста и достатка. Мальчик привык зарабатывать на жизнь трудом с раннего детства и не питает иллюзий насчёт богатых господ, поэтому решение вернуть Арто он принимает сам, без подсказки взрослых, - это его личный, взрослый по сути поступок, за который дедушка потом и переживает, и гордится им одновременно.

Отправляясь ночью в чужую усадьбу, Серёжа рискует не только получить наказание от чужих слуг, но и подвести деда, если побег не удастся. Он взвешивает этот риск и всё равно идёт - не из бахвальства, а потому что не может смириться с несправедливостью похищения. Куприн нигде не описывает мальчика как бесстрашного героя без сомнений: страх у него есть, но верность Арто и деду оказывается сильнее.

Пудель Арто

Арто - учёный пудель, главный номер бродячей труппы, которого дрессировал дедушка Лодыжкин. Собака привязана к своим хозяевам и тоскует, оказавшись в богатом, но чужом доме, куда её насильно забирают слуги избалованного барчука. Возвращение Арто к дедушке и Серёже в финале - смысловой центр рассказа: собаку возвращает не покупка, а верность и решительный поступок. В доме Трилли пудель заперт в сарае, не ест и не пьёт, скулит и рвётся на волю - Куприн намеренно показывает состояние животного, чтобы читатель увидел: для собаки эта роскошная усадьба ничем не лучше клетки, тогда как рядом с бедными хозяевами, но на свободе и в привычной компании, ей было хорошо.

Трилли

Трилли - избалованный до истерик мальчик из богатой дачной семьи, который, увидев номер с пуделем, требует немедленно купить ему собаку, а получив отказ, закатывает истерику вплоть до судорог. По требованию матери слуги тайно крадут пуделя у бродячих артистов. Трилли нужен автору как образ ребёнка, для которого чужая привязанность и чужое имущество не значат ничего рядом с собственным капризом, - прямая противоположность Серёже. Показательно, что взрослые вокруг Трилли потакают этим истерикам вместо того, чтобы их пресекать: именно безграничная избалованность, а не природная злоба, делает из мальчика маленького деспота, способного вслед за игрушкой потребовать себе и живое существо.

Куприн подчёркивает, что Трилли болезненный и слабый ребёнок, и в доме привыкли оправдывать любую его прихоть заботой о здоровье, - именно этим доводом мать оправдывает и кражу собаки. Такое воспитание оборачивается против самого Трилли: получив пуделя силой, а не по доброй воле хозяев, он в итоге всё равно остаётся без него, потому что чужая привязанность, в отличие от игрушки, не подчиняется ни деньгам, ни капризу.

Мать Трилли и дворник Егор

Мать мальчика, богатая барыня, ради спокойствия сына готова на прямое воровство и предлагает шарманщику деньги за то, что и так уже украдено. Дворник Егор исполняет её распоряжение и крадёт пуделя, пока хозяева труппы отдыхают. Оба персонажа показывают, как власть денег в этом доме подчиняет себе даже понятия о честности - для взрослых кража ради каприза ребёнка становится обычным делом. Егор при этом не показан злодеем: он просто выполняет приказ хозяйки, не задумываясь о том, что фактически ворует чужую собственность у людей куда беднее себя, - Куприн вообще нигде в рассказе не выводит “плохих” людей в чистом виде, а показывает, как обычная зависимость от денег и должности заставляет людей поступать нечестно.

Как герои связаны между собой

Конфликт рассказа строится на столкновении двух миров: бедной, но честной бродячей семьи артистов и богатой дачной семьи, где деньги решают всё, включая нравственные границы. Дедушка и Серёжа с одной стороны, Трилли и его мать с другой, а пудель Арто оказывается в буквальном смысле предметом спора между этими системами ценностей - и то, что в финале собака возвращается к настоящим хозяевам не через покупку, а через смелость и верность мальчика, и есть авторский ответ на вопрос, что должно побеждать. Куприн специально устраивает так, чтобы деньги в этом споре не решили ничего: сколько бы ни предлагала барыня, отказ дедушки и побег Арто вместе с Серёжей доказывают, что привязанность живого существа нельзя купить, - и в этом смысле «Белый пудель» рассказывает не только о собаке, но и о том, что вообще нельзя приобрести за деньги.

Место рассказа в школьной программе

«Белый пудель» входит в круг детского чтения по программе, где вместе с другими рассказами Куприна о животных и о детях разбирают вопрос честности, верности и цены дружбы. На уроке чаще всего сравнивают Серёжу и Трилли как два противоположных примера того, каким может вырасти ребёнок в зависимости от того, приучен он трудиться и заботиться о других или привык получать желаемое любой ценой. Отдельная тема для разговора - образ дедушки Лодыжкина как пример достоинства, которое не зависит от бедности, и вопрос, почему автор делает голосом совести рассказа не взрослого, а мальчика.