«Недоросль»: главные герои

В комедии Дениса Фонвизина «Недоросль» действует небольшой круг персонажей, и почти у каждого говорящая фамилия прямо называет его главную черту. Разбираем шестерых ключевых героев и то, как они связаны сюжетом вокруг судьбы Софьи и её приданого. Сюжет по действиям - в кратком содержании «Недоросля», а разбор темы и конфликта - в статье «Недоросль»: анализ произведения.

Митрофанушка

Митрофан - шестнадцатилетний сын госпожи Простаковой, тот самый “недоросль” из названия: дворянский недоросль - юноша, не достигший совершеннолетия и не поступивший на службу, но у Фонвизина это слово получает второй, насмешливый смысл - недоросль умом. Мать балует Митрофана, освобождает от всякого труда и учения по существу, хотя формально нанимает ему учителей.

На уроках Митрофан демонстрирует полное невежество: не может отличить прилагательное от существительного, а на вопрос об истории отвечает, что это дело не барское, а извозчика. При этом он хитёр в бытовом смысле - умеет подольститься к матери, когда ему выгодно, и в финале, когда Простакова теряет власть над имением, легко от неё отворачивается, грубо обрывая её просьбу об утешении. Этой сценой Фонвизин показывает: невежество и избалованность рано или поздно оборачиваются против того, кто их взрастил.

Госпожа Простакова

Простакова - мать Митрофана, фактическая хозяйка имения, деспотичная и невежественная помещица, для которой единственная ценность - собственная выгода и благополучие сына. Она третирует крепостных, помыкает своим слабовольным мужем, груба со всеми, кто не может дать ей отпор, и раболепна перед теми, от кого зависит её положение, - например, перед Стародумом, едва узнав о его богатстве и власти.

Именно Простакова затевает интригу с насильственной женитьбой Митрофана на Софье ради её наследства, и именно её крах - потеря имения за жестокое обращение с крестьянами и разоблачение обмана - становится развязкой пьесы. Финальная реплика Простаковой, брошенная в отчаянии сыну, и его равнодушный ответ - одна из самых сильных сцен комедии: слепая материнская любовь оборачивается собственным наказанием.

Стародум

Стародум - дядя Софьи, вернувшийся из Сибири, где честным трудом составил состояние, и главный резонёр пьесы, то есть герой, чьими репликами автор напрямую высказывает свои взгляды. Он рассуждает о том, каким должно быть настоящее дворянское воспитание - основанное на чести, труде и уважении к людям независимо от чина, а не на одном происхождении.

Именно приезд Стародума и его капитал делают Софью желанной невестой в глазах Простаковой и Скотинина, что запускает основную интригу пьесы. В финале Стародум забирает племянницу с собой, увозя её от жадных родственников, а последняя реплика пьесы - его слова о том, что “вот злонравия достойные плоды” - формулирует главную мысль всей комедии.

Софья

Софья - племянница Стародума, воспитанная, образованная и скромная девушка, наследница значительного состояния, из-за которого и разгорается интрига пьесы. После смерти матери она живёт в доме Простаковых, где с ней обращаются двойственно: то как с бедной воспитанницей, то, после известия о наследстве, как с завидной невестой, которую спешат заполучить для Митрофана или для Скотинина.

Софья сохраняет достоинство и здравый смысл на протяжении всей интриги, не поддаётся ни лести, ни давлению, и искренне любит Милона, офицера, за которого в итоге и выходит замуж с одобрения дяди. В отличие от Митрофана, она умеет ценить те качества, которые превозносит Стародум, - поэтому именно она получает у Фонвизина счастливую развязку.

Скотинин

Тарас Скотинин - родной брат госпожи Простаковой, помещик, чья говорящая фамилия указывает на главную страсть: он без памяти любит свиней, разбирается в их разведении лучше, чем в чём бы то ни было ещё, и сам признаётся, что предпочитает свиной хлев человеческому обществу. Женитьба на Софье интересует его исключительно из-за приданого - на вырученные деньги он планирует расширить свиноводческое хозяйство.

Скотинин служит в пьесе комическим двойником Простаковой: та же грубость и корысть, но доведённые до почти карикатурного абсурда. Соперничество брата с сестрой за право женить на Софье “своего” - Митрофана или самого Скотинина - даёт пьесе несколько откровенно фарсовых сцен.

Правдин

Правдин - чиновник, приехавший в имение Простаковых с ревизией по долгу службы, олицетворение государственного порядка и справедливости. Он подмечает жестокость Простаковой к крепостным задолго до развязки, ведёт собственное расследование и в итоге получает предписание взять имение под опеку за бесчеловечное обращение с людьми.

Именно Правдин формально разрешает конфликт пьесы: лишает Простакову власти над имением и тем самым делает невозможным насильственный брак Митрофана с Софьей. Его фамилия, как и у большинства персонажей комедии, говорящая - он выступает олицетворением правды и закона в противовес произволу помещиков.

Учителя Митрофана и Милон

Формально Простакова нанимает сыну сразу трёх учителей, но каждый из них по-своему подтверждает, что настоящего образования Митрофан не получает. Цыфиркин - отставной сержант, обучающий арифметике честно и терпеливо, но безуспешно: ученик не в состоянии удержать в голове ни одной задачи. Кутейкин, недоучившийся семинарист, учит грамоте по церковным книгам и сам разбирается в предмете немногим лучше подопечного. Вральман, бывший кучер-немец, выдающий себя за учёного гувернёра, единственный из троих открыто потакает лени Митрофана - именно потому, что сам ничему не может научить, а разоблачение наступает лишь в самом конце пьесы, когда Стародум узнаёт в “учёном” собственного бывшего кучера. Три эти фигуры вместе показывают, что причина невежества Митрофана не в отсутствии учителей, а в равнодушии матери к тому, чему и как учится сын, и в общей показной, а не деятельной ценности образования в доме Простаковых.

Милон - молодой офицер, жених Софьи, с которым она была помолвлена ещё до отъезда Стародума и которого искренне любит. Он введён в пьесу как противовес и Митрофану, и Скотинину: честный, благородный, готовый защищать Софью не ради приданого, а по чувству, и именно ему, а не соперникам с корыстными расчётами, в финале достаётся её рука с одобрения дяди.

Как герои связаны между собой

В центре всех сюжетных линий - фигура Софьи и её наследство: ради него Простакова и Скотинин плетут интриги, ради того же наследства к финалу приезжает Стародум, который и разрубает узел, забирая племянницу из враждебного дома. Митрофан - орудие в руках матери, но именно его невежество и грубость в финальной сцене показывают, к чему приводит воспитание, построенное на вседозволенности. Правдин снаружи, как представитель закона, завершает конфликт, который герои сами разрешить не в силах: жадность Простаковой и Скотинина сталкивается с честностью Стародума и Софьи, и государственная власть в лице Правдина встаёт на сторону справедливости.

Место комедии в школьной программе

«Недоросля» проходят в восьмом классе как один из первых образцов русской драматургии эпохи классицизма. На уроке обычно разбирают говорящие фамилии персонажей как приём характеристики и сопоставляют парные фигуры: Митрофана и Софью как противоположные результаты воспитания, Простакову и Стародума как два взгляда на то, что важно передать детям. Частая тема сочинения - смысл финальной фразы Стародума о “злонравия достойных плодах” применительно к судьбе Митрофана и его матери, а также рассуждение о том, можно ли было воспитать Митрофана иначе при другом отношении Простаковой к образованию.